原创:"本来无一物"吗?
六祖慧能:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”
看了不少解释\开示等等,都是一脉相承的空了这个去掉那个,让你空去人间一切,就是"本来无一物",不过这也不能说人家讲的不好,都是讲的功德吗.讲功德讲的好其实讲的并不是佛法,功德固然重要,佛法是根本的东西,很少有人讲出来.
菩提是什么?都说"菩提"是觉悟,那么觉悟有树吗?觉悟也是有树的.所以:
"菩提本无树,"
觉悟本有树,
有树即无树,
无树即有树,
枝叶不须论,
要达本根处.
"本来无一物",
人身有一物.
有物即无物,
无物即有物.
空中本有物,
物中本有空.
要达此造化,
菩提心中悟.
"本来无一物"就是说的本来有一物,本来就是心性她的根基是有一物,有一物其相是无一物入,无一物是有,有一物是无,他们之间是无生有,有生无.在无一物中才觉有一物,有一物之初非一物,是混合而成一物,这种混合而成一物才是心性.而这个心性乃无形.
无一物的运用,为有一物的运用,有一物即二物,不过这种有一物是无形,大脑意念无形与此无形相合,才是心性,心性即性命,不知性命极端的无一物不可无量寿.
六祖慧能那首诗,无非都是形象化的隐语和引语,学者要领会就必须开悟.不管你怎么讲这个也没了那个也没了,没了空到什么地步,必须先从人身无一物中开悟,你千万不要认为无一物就是无一物.物可以生有生无,那么无也可以生有,有可以生无.人身的关窍都要通过大脑,通过关窍的无空人身即空.不通过本真本来的连带关系无源真空相无缘佛.
以上都属于自己的悟性一家之言.
另外"何处惹尘埃”秘密更大不好讲,就不多说了.文章多有重复,重复是为清.
曹纯禄-宇光
2016-4-19
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