原创理解老子的：“无名天地之始,有名万物之母”
解：
在宇宙间宏观的讲只分两种物质构成宇宙天地。
第一种是无形的大气[包括大气层以外的无边的气海]。另一种是有形的行星[星球]。
无形者我们看不见为阴，有形者我们能看见为阳，无者虚也，有者实也。
当天地开始时先有一阴，后有一阳。
如果没有无形，星球[阳物质]不能运行，不能相生。所以宇宙所有星球都被无形所包围."无形就象无边无岸的大海一样,鱼类就象所有的星球一样.这就说明无形为天地的始终.
太阳和地球是为有形,称之为有,万物生长靠太阳,在光和作用下与地气相合生出万物,所以"有形"才是生万物之母.就是这样还得无形来传递作为中间媒介.
因此,得出一个结论:星球之间能生万物没有无形是不可能的.
有关人类修道的问题,有与无是连锁反映."有"是有形的人体,"无"就是大气,还有大脑的思维.在人体中,有一窍是空的为气,有一窍是实的为精.这样用呼吸及大脑的思维使阴阳相合而生成能量,这种能量通过修炼凝聚在一起为丹.这种能量发展演化和聚变是一种不坏的永生物质，这种物质具有天地的性质是能够长久的。
所以有了能量物质，就有了功能，有了功能人体就能生出人们意想不到的神奇现象。但是这些神奇的现象，没有“无”的始终是不可能的。
有为阳，无为阴。阴阳相合成为大道。
谢绝转贴
曹纯禄-宇光
乾坤在手 踏罡步斗
2008-6-22
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按：“有”和"无“就是上面讲的这些吗?上面是不全面的，有和无还有更深的解释。大道出于“有无”之内，隐藏于“有无”，所以这个有无是不能道明的。
明者内明，明者外明，天明上明，上明内明。天明地上明，乃天之光也。人明之地明，地明者人之明。
无者莫须有，有者莫须无，天光乃三，三光乃一。光源在内，发直以外，外者才见光明也。
有极阳在内，光者发之以外。有极有光也，无极无光也，乃载 光也，无极乃载天地也。
曹纯禄-宇光
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