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2009年2月1日原创首发:道的返本归源  

2009-02-01 22:53:27|  分类: 原创日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原创首发:道的返本归源

<<悟真篇>>其五十一首

万物芸芸各返根,返根复命即长存.知常返本人难会,------.

<道德经>十六章"万物芸芸,各复归其根"."归根曰静,静曰复命."

崔希范在入药镜中说:"归根窍,复命关------.

总之,先贤的经典中此论多的是,无非是教人返本归源,返本归源为常,从平常返回到不平常,不平常就是千秋长存,常者百姓日用不知,圣人知常,复命归根.反就是逆,逆行先天,复归婴儿之意.然大道茫茫该从何处下手,乃知常曰静,静者从善.善者要仰观与天下.天上天下何也,乃空也,无也,无则生气也,气者祖气,万物都有祖气,乃天地之根.追根求源,还是静空也.道无不是返,一先返空,二返窍,窍中反,为颠倒之用,等于太极图转返.三返脑,为任督二脉先通,为通周天.四为结丹再返老还童,五返为出阳神,返回虚空,为还虚合道.

仁者从善,善者从仁,人者从仁,"是以圣人抱一为天下式",不识庐山真面目,乃是有雾.乃是有迷,至名而功不到是也,至善而不行?至仁而不至是也.

南下归北,水火即济.阴阳交泰,巽之理也,"野马也.尘埃也,生物之息相吹也"此乃道之仁也.

老子说:"天下万物生于有,有生于无。"

这是说天下的万物,同时也就是说,是天地开始以后所生的万物.也就是有"物"生有物.

那么"有"生于"无",就是说天下的万物都是由无来生出的."无"为天地的始终.

反者道之动:就是从有返回到无.再从无生有.

所以返老还童就是这个道理.返还是一个步骤,其目的是为了循环,循环宇宙周天.从而达到长生的目的.

无就是虚无,从虚无先生一气.一气再生阴阳.阴阳一合生出"有".

<阴符经>中说:------"人发刹机,天地反覆也".

是从地返回到天,为先天.是从阴返回到阳,达到阴阳之合.人体阴阳分散,先贤主张平秘阴阳.是将自己的身心以静,静者以窍.所以"创心中二窍,左为玄,右为牝,下入气海,上通泥丸."这样反复颠倒,就是"反者道之动",不反不交不生也,是不生先天一气也等于道还是没动.道动者,反覆也.

 

曹纯禄-宇光

乾坤在手  踏罡步斗

 

 

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